依佛哪是什么意思
- 膏藥名。
? 《紅樓夢(mèng)》第五二回： “姐姐那里常有那西洋貼頭疼的膏子藥， 叫做‘依佛哪’， 我尋一點(diǎn)兒?！?
- 依佛 皈依佛門。 ? 唐 盧綸 《送恒操上人歸...
- 哪 nǎ ㄋㄚˇ1）疑問(wèn)詞，后面跟名詞或數(shù)量詞，表示要求在所問(wèn)范圍中有所確...
- 依佛 皈依佛門。 ? 唐 盧綸 《送恒操上人歸江外覲省》詩(shī)： “依佛不違親， 高堂與寺鄰?！? ? 唐 姚合 《送文著上人游越》詩(shī)： “念我為官應(yīng)易老， 羨師依佛學(xué)無(wú)生。”
- 依依 yīyī①〈書〉形容樹枝柔弱，隨風(fēng)搖擺：楊柳～。②形容留戀，不忍分離：～不舍│～惜別│～之感。
- 依依不舍 yī yī bù shě 【解釋】形容舍不得離開。【出處】明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·盧太學(xué)詩(shī)酒傲王候》：“那盧楠直送五百余里，兩下依依不舍?！薄臼纠客頃?huì)結(jié)束已經(jīng)大半天了，同學(xué)們才～地離去?！酒匆舸a】yybs【燈謎面】裁縫搬家；崔鶯鶯送郎楊柳叢中無(wú)村落【用法】偏正式；作定語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義【英文】be reluclant to part
- 依仿 亦作“依放”。 仿效；依照。 ? 漢 王充 《論衡?奇怪》： “此或時(shí)見三家之姓， 曰 姒 氏、 子 氏、 姬 氏， 則因依放， 空生怪說(shuō)?！? ? 唐 劉知幾 《史通?言語(yǔ)》： “凡所撰今語(yǔ)， 皆依仿舊辭?！? ? 宋 蘇軾 《上韓太尉書》： “皆依放儒術(shù)六經(jīng)之言， 而取其近似者以為口實(shí)?！? ? 明 李贄 《答耿司寇書》： “然而豈惟公愛依仿 孔子 ， 仆亦未嘗不愿依仿之也?！? ? 清 戴名世 《宋嵩南制義序》： “乃獨(dú)取先生之文， 相與依仿而馳騁?！? ? 章炳麟 《論式》： “然則依放典禮， 辨其然非， 非涉獵書記所能也。”
- 依依惜別 yī yī xī bié 【解釋】依依：留戀的樣子；惜別：舍不得分別。形容十分留戀，舍不得分開【出處】宋·陸游《舟中對(duì)月》：“百壺載酒游凌云，醉中揮袖別故人，依依向我不忍別，誰(shuí)似峨嵋半輪月?！薄酒匆舸a】yyxb【用法】偏正式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
- 依仰 依賴仰仗。 ? 宋 司馬光 《乞罷修感慈塔札子》： “﹝陛下﹞一皆聽之， 使四海蒼生， 將何所依仰！” ? 《資治通鑒?唐睿宗景云二年》： “陛下春秋未高， 方為四海所依仰， 豈得遽爾！”
- 依依惜別的深情 依依惜別的深情 基本解釋：散文。魏巍作。1958年發(fā)表。寫中國(guó)人民志愿軍離開朝鮮回國(guó)前夕，同朝鮮父老鄉(xiāng)親、人民軍戰(zhàn)友相互所表達(dá)的依依惜別的深情厚誼。作品既有概括介紹，又有具體描寫，情景交融，筆墨傳情。
- 依仗 yīzhàng倚仗。
- 依俙 見“ 依稀 ”。
- 依他起性 佛教語(yǔ)。 與“遍計(jì)所執(zhí)性”和“圓成實(shí)性”合稱“三性”。 謂一切事物均由諸緣和合、心識(shí)變現(xiàn)而有， 虛幻不實(shí)。 用以說(shuō)明“唯識(shí)無(wú)境”的宗旨。 ? 《成唯識(shí)論》卷八： “謂心、心所及所變現(xiàn)， 眾緣生故， 如幻事等， 非有似有， 誑惑愚夫， 一切皆名依他起性?！? ? 章炳麟 《國(guó)故論衡?辨性下》： “計(jì)唯物者， 雖不知圓成實(shí)性， 猶據(jù)依他起性。 最下有唯理論師， 以無(wú)體之名為實(shí)， 獨(dú)據(jù)遍計(jì)所執(zhí)性， 以為固然?！币嗍∽鳌?依他性 ”。 ? 清 龔自珍 《南岳大師乘止觀科判》： “止觀境界分三科： 一、真實(shí)性， 即真如；一、依他性， 即第八阿黎耶識(shí)；一、分別性， 即第六、第七識(shí)?！?
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