婦人孺子造句
- 以為婦人孺子執(zhí)政，可以為所欲為。
- 婦人孺子皆爭(zhēng)投石擊賊。
- 苗、劉二人以為婦人孺子執(zhí)政，可以為所欲為。
- 源流秩敘，雖婦人孺子亦皆知為太傅公、練夫人之后。
- 今者治平之日久,天下之人驕惰脆弱,如婦人孺子不出閨門。
- 每有婦人孺子，見旗兵驚去，即追而殺之，向都統(tǒng)報(bào)功請(qǐng)賞矣。
- 舉天下之人，下逮婦人孺子，莫不歸心向往，而香火為之點(diǎn)盡。
- 》：“今者治平之日久，天下之人驕惰脆弱，如婦人孺子不出于閨門。
- 《教戰(zhàn)守策》：“今者治平之日久，天下之人驕惰脆弱，如婦人孺子。
- 創(chuàng)造一種注音字母，筆畫簡(jiǎn)而音韻易通，婦人孺子用幾小時(shí)就可學(xué)會(huì)。
- 用婦人孺子造句挺難的，這是一個(gè)萬能造句的方法
- 四鄰婦人孺子哄然入室，將蕓環(huán)視，有相問訊者，有相憐惜者，交頭接耳，滿室啾啾。
- 這就是劉辰翁所說的“英雄感愴，有在常情之外，其難言者未必區(qū)區(qū)婦人孺子間也”。
- 凡居洛陽十五年，天下以為真宰相，田夫野老皆號(hào)為司馬相公，婦人孺子亦知其為君實(shí)也。
- ”清沉復(fù)《浮生六記?坎坷記愁》：“四鄰婦人孺子哄然入室，將蕓環(huán)視……華曰：‘妹莫笑。
- 至是捕城內(nèi)居民百七十余人，于小校場(chǎng)行刑，并及婦人孺子，呼冤之聲不絕，郡守惟流淚而已”。
- 袁宏道就說：“今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》、《打草竿》之類，猶是無聞無識(shí)，真人所作，故多真聲。
- 乃縋壯者於城下拒賊，使不得近城，而老弱則叢炬以焚其梯，或熱油以灌登者，即婦人孺子亦爭(zhēng)投瓦石以擊賊。
- 前往吉野山的山路上，靜御前由于身懷六甲，體力不堪負(fù)荷，源義經(jīng)念源賴朝不至于對(duì)婦人孺子下毒手，決定讓靜御前下山躲藏。
- 孫崇坫在《斷腸詩集序》中說：“余髫令時(shí)，初知句讀，即習(xí)聞孺人（指趙慈）之詩蓋里?相連”，“雖婦人孺子也，樂為傳頌也。
- 他認(rèn)為，“閭閻婦人孺子所唱”的歌謠較之文人的詩篇更有流傳的價(jià)值，因?yàn)檫@些歌謠“任情而發(fā)，尚能通于人之喜怒哀樂嗜好情欲。
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