鞠曦造句
- 鞠曦，1952年1月生，吉林省撫松縣人。
- 鞠曦先生本“一事不知，儒者之恥”之訓(xùn)，經(jīng)過長期艱苦的隱居修學(xué)，兼通多種學(xué)科。
- 鞠曦先生設(shè)有個人業(yè)余電臺，呼號BD2KA，于《無線電》、《實用無線電》、《中國無線電管理》等雜志發(fā)表文章多篇。
- 鞠曦先生已出版的著作有：《中國之科學(xué)精神》、《易道元貞》、《中國儒教史批判》、《段正元語要》等；發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。
- 鞠曦先生的主要哲學(xué)思想：認為哲學(xué)是對自以為是的自覺與反思的思想理論學(xué)說，認為時空是哲學(xué)的基本問題，自以為是是哲學(xué)的根本問題。
- 鞠曦先生本“儒必通醫(yī)”之訓(xùn)，精通中醫(yī)與丹道,以“形而中論”哲學(xué)為基礎(chǔ),建構(gòu)了“陰陽和中”的中醫(yī)哲學(xué)理論體系，以推動中醫(yī)學(xué)的復(fù)興。
- 鞠曦先生以長期的丹道修持為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代計算機技術(shù)，研究《中國生命科學(xué)計算機自控系統(tǒng)》，以內(nèi)時空的操作性開創(chuàng)中國古典生命科學(xué)的新方向。
- 鞠曦先生精于《易》學(xué)，根據(jù)孔子的儒學(xué)理論，鞠曦先生提出了現(xiàn)代新儒學(xué)思想，即“內(nèi)道外儒”的“君子儒學(xué)”，認為“君子儒學(xué)”是復(fù)興中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。
- 為了推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，鞠曦先生創(chuàng)辦并主編《恒道》輯刊，已出版四輯；鞠曦先生于1995年創(chuàng)辦長白山書院，至今已舉辦五屆長白山書院會講，受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注與好評。
- 鞠曦先生認為時空是人類認識的生成方式，從而以其獨創(chuàng)“承諾推定法”為思想方法，于二十世紀八十年代初創(chuàng)立“時空統(tǒng)一論”哲學(xué)體系，完成了《時空批判??人類哲學(xué)及其形而上學(xué)基礎(chǔ)》一書，其以內(nèi)時空的自在性，區(qū)分了時空的本在、客在與主在，中和貫通了形而下與形而上，形成了以時空為邏輯起點、以時空為哲學(xué)基本問題、以內(nèi)時空的超越性解決時空問題的哲學(xué)思想體系。
- 用鞠曦造句挺難的，這是一個萬能造句的方法
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